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La logica

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La logica di Aristotele è basata sulla distinzione tra premesse e conclusioni, e sulla valutazione della validità del ragionamento in base alla sua struttura . Secondo Aristotele, un ragionamento è valido solo se le sue premesse sono vere e la sua struttura logica è corretta . La logica analitica di Aristotele scompone il ragionamento in premesse e conclusioni, e valuta la loro validità in base a regole e principi ben definiti. Ad esempio, una delle regole fondamentali della logica di Aristotele è il principio di non contraddizione , secondo il quale una cosa non può essere contemporaneamente vera e falsa.  I concetti rappresentano la natura o l'essenza delle cose, e sono quindi gli oggetti dei nostri discorsi . Inoltre, ogni concetto si riferisce a un certo numero di enti, e la sua estensione indica l'insieme degli oggetti a cui si "estende" il concetto. Ad esempio, il concetto di "cane" si riferisce a tutti gli animali della specie "cane". L'

La Poetica

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L'enciclopedia aristotelica esamina le scienze poetiche o produttive, che riguardano la produzione di opere e la manipolazione di oggetti. L'opera più importante di Aristotele sull'argomento è la Poetica , che si concentra sull'arte e cerca di coglierne alcuni parametri fondamentali, con un riferimento privilegiato alla tragedia e alla commedia . L'opera fu pubblicata per la prima volta nel 1508 a Venezia ed è stata tramandata incompleta, con la parte dedicata alla commedia andata perduta. Testi suggeriscono che Aristotele considerasse l'arte come una forma di imitazione della natura, capace di suscitare emozioni e di purificare l'anima . Inoltre, riteneva che l'arte dovesse essere basata su una regola di proporzione ed equilibrio e che dovesse essere capace di rappresentare la realtà in modo verosimile.  La differenza tra Aristotele e Platone è che quest'ultimo condannava l'arte giudicandola come una forma di inganno, mentre Aristotele non dava

L’etica e la politica

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Aristotele si basa sull'osservazione delle situazioni reali e delle circostanze concrete, sociale e storiche, cercando un equilibrio tra differenti esperienze e diverse prospettive, invece di affermare in modo dogmatico la pretesa di una verità assoluta. Questa posizione è attuale in relazione alla società multietnica e multiculturale in cui viviamo, dove è importante considerare le diverse esperienze e prospettive per trovare un equilibrio e una convivenza pacifica . Inoltre, è importante sottolineare che l'identità di genere non è definita solo dalle caratteristiche fisiche, come la barba o la stazza, ma anche da fattori psicologici e sociali, e che non esiste un'unica definizione di mascolinità o femminilità . L'etica aristotelica promuove l'equilibrio e la moderazione, considerando la virtù come il giusto mezzo tra due estremi opposti . Aristotele credeva che la felicità fosse il fine ultimo della vita umana e che essa potesse essere raggiunta attraverso la prat

La fisica, Dio e l’anima

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  Aristotele considerava lo studio del mondo fisico parte delle scienze teoretiche insieme alla matematica e alla filosofia prima. La fisica aristotelica è qualitativa e finalistica, negando il valore della matematica applicata alla natura. La dottrina aristotelica ha avuto implicazioni teologiche e morali nel Medioevo, ma è stata scalzata dall'influenza scientifica moderna a partire da Galileo Galilei. Il filosofo di Stagira , Giusto di Gand Aristotele sosteneva che la fisica si occupa delle sostanze che mutano e si trasformano , ed è quindi una teoria del movimento. Egli spiegava il divenire attraverso le nozioni di " atto " e " potenza ", dove ogni sostanza possiede delle qualità potenziali che possono realizzarsi attraverso un processo di trasformazione . Ogni trasformazione richiede particolari condizioni e determinate cause. Aristotele sosteneva che ogni sostanza ha un fine intrinseco, ovvero il un fine che è insito nella sua natura, e che il suo sviluppo

La metafisica

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  Aristotele ha sviluppato una teoria filosofica che si occupa dell'essere e della conoscenza dell'essere. Secondo il filosofo, l'essere è composto da sostanza e forma , dove la sostanza è ciò che esiste in modo indipendente e la forma è ciò che dà alla sostanza la sua identità . In altre parole, la sostanza è ciò che costituisce l'oggetto, mentre la forma è ciò che lo distingue da altri oggetti simili. Aristotele ha anche criticato la teoria delle idee di Platone, sostenendo che le idee non esistono in un mondo separato, ma sono invece parte degli oggetti stessi . In questo modo, Aristotele ha posto la causa formale delle cose all'interno degli oggetti stessi, piuttosto che in un mondo ideale separato. Questa teoria è stata definita " realismo aristotelico ". Aristotele ha anche sviluppato la sua teoria della conoscenza, sostenendo che la conoscenza deriva dall'esperienza dei sensi . Egli ha anche sviluppato una teoria dell'anima, sostenendo che

Aristotele e il progetto filosofico

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  Aristotele sostiene che ogni disciplina ha oggetto, metodo e fini specifici, non riducibili a quelli delle altre. Questo è diverso dall'insegnamento di Platone, che vedeva una convergenza tra tutti i saperi. Tuttavia, Aristotele non dà un'immagine frammentaria del sapere, ma stabilisce una relazione stretta tra le varie articolazioni del sapere e la realtà delle cose . La verità dei discorsi è simile a quella delle cose.  Aristotele, filosofo greco antico, suddivide le scienze in tre grandi aree: teoretiche o conoscitive, pratiche e produttive . Le scienze teoretiche comprendono la matematica, la fisica e la filosofia prima e hanno come oggetto il necessario, ovvero ciò che non può essere altrimenti. La matematica si occupa di grandezze e quantità, mentre la fisica studia la natura e i suoi principi. La filosofia prima, o metafisica , indaga l'essere in quanto essere. Le scienze pratiche, invece, si occupano dell'agire umano e si suddividono in etica, politica ed ec

La cosmologia e il fondamento delle leggi

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  Platone, in particolare nel Timeo , torna ad interrogarsi sul bisogno di unità e ordine , allargando il suo sguardo fino a raggiungere una dimensione cosmica.  In bilico sull’Universo -Pier Paolo Murino Nel Timeo , il filosofo, non mira a fornire una spiegazione scientifica del mondo fisico, ma una descrizione altamente probabile. All’inizio il mondo era soltanto disordine e caos , una materia priva di vita ( chóra ), caratterizzata da un continuo movimento. Questo disordine era in contrasto con il mondo delle idee illuminato dal Bene, che tendeva a diffondere la sua luce ordinatrice su ogni cosa. Compare un “ divino artefice ”, che Platone chiama demiurgo , ovvero una divinità buona capace di dare ordine a quel mondo caotico. Il demiurgo dà quindi forma alla materia disordinata, trasformando il caos in un armonioso organismo vivente dotato di un’anima: il cosmo . È importante sottolineare la contrapposizione tra la necessità (tutto ciò che è dato e non deriva dalla libera scelta)