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Visualizzazione dei post da febbraio, 2023

La visione politica e il problema educativo

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  Il modello di giustizia che presiede alla vita morale dell'individuo è lo stesso che regola la vita ordinata dello Stato , in quanto quest'ultimo non è altro che lo specchio dell'uomo e della sua anima . Nella prospettiva platonica non c'è scissione etica e politica, poiché non è possibile immaginare l'uomo come individuo slegato alla comunità di appartenenza . Per capire cosa sia la giustizia Platone propone un modello di Stato perfetto, utopico , che si propone come paradigma: la sua validità non è data dalla realizzabilità, ma, in quanto modello, può servire come punto di riferimento per i cittadini e i politici. Uno Stato ideale dev'essere strutturato in tre classi, e ogni classe deve uniformare il proprio comportamento a una specifica virtù: la classe dei governanti : a cui viene affidato il comando della città, devono essere dotati della virtù della saggezza ; la classe dei guerrieri : a cui è demandata la difesa militare, devono avere la virtù del corag

La dottrina etica: l'anima, l'amore e la virtù

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La speculazione di Platone muove da un'esigenza di rinascita spirituale dell'uomo , che per lui è base indispensabile per un rinnovamento della vita politica. Affronta il problema del senso della vita affermando che l'unica vita degna di essere vissuta è quella improntata al bene e alla virtù ; l'obiettivo autentico dell'essere umano è infatti la cura dell'anima.  Che cos'è l'anima? Per Platone l'anima è un vero e proprio principio spirituale, una sostanza semplice e incorporea, affine alle idee e dunque immortale, prigioniera di un corpo da cui deve purificarsi attraverso la conoscenza . Il filosofo tenta di dimostrare l'immortalità dell'anima attraverso vari argomenti: la reminiscenza : se è vero che nell'uomo esiste la possibilità di conoscere le idee, che non possono derivare dai sensi, bisogna presupporre che l'anima abbia conosciuto il mondo ideale prima della sua incarnazione e dunque che sia immortale; l'anima, perché capa